Literatura castellana — 2024, convocatòria incidències

1. Explique cómo describe Sol, en Luciérnagas, de Ana María Matute, la educación que ha recibido en el internado.

[3 puntos]

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2. Analice los rasgos realistas y naturalistas en Tormento, de Benito Pérez Galdós.

[3 puntos]

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3. Describa las siguientes formas poéticas cultas del Siglo de Oro: el cuarteto, la octava real y la estancia, e indique si son estrofas, composiciones o series poéticas.

[3 puntos]

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4. Explique por qué en Romancero gitano, de Federico García Lorca, el gitano representa el conflicto entre instinto y sociedad, entre primitivismo y civilización, entre la libertad individual y la norma colectiva.

[3 puntos]

Segunda parte

Desarrolle UNO de los dos comentarios de texto propuestos a continuación (páginas 6 y 8):

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1. Comente el siguiente fragmento de La vida es sueño, de Pedro Calderón de la Barca, subrayando su sentido en relación con el conjunto de la obra.

[4 puntos: 2 puntos por el contenido y 2 puntos por la capacidad de argumentar y estructurar coherentemente el comentario]

Segismundo Sueña el rey que es rey, y vive con este engaño mandando, disponiendo y gobernando; 2160 y este aplauso, que recibe prestado, en el viento escribe y en cenizas le convierte la muerte: ¡desdicha fuerte! ¡Que hay quien intente reinar 2165 viendo que ha de despertar en el sueño de la muerte! Sueña el rico en su riqueza, que más cuidados¹ le ofrece; sueña el pobre que padece 2170 su miseria y su pobreza; sueña el que a medrar² empieza; sueña el que afana y pretende;³ sueña el que agravia y ofende; y en el mundo, en conclusión, 2175 todos sueñan lo que son, aunque ninguno lo entiende. Yo sueño que estoy aquí destas prisiones⁴ cargado, y soñé que en otro estado 2180 más lisonjero me vi. ¿Qué es la vida?: un frenesí. ¿Qué es la vida?: una ilusión, una sombra, una ficción; y el mayor bien es pequeño, 2185 que toda la vida es sueño, y los sueños, sueños son.

1. cuidados: ‘preocupaciones’. 2. medrar: ‘mejorar, prosperar’. 3. afana y pretende: ‘se esfuerza y quiere conseguir algo’. 4. prisiones: ‘cadenas, grilletes’.

[Puede seguir escribiendo a partir de la página 9.]

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2. Comente el siguiente fragmento del capítulo 22 de la «Primera parte» del Quijote, relacionándolo con los conceptos quijotescos de la caballería, la justicia y la libertad.

[4 puntos: 2 puntos por el contenido y 2 puntos por la capacidad de argumentar y estructurar coherentemente el comentario]

—De todo cuanto me habéis dicho, hermanos carísimos, he sacado en limpio que, aunque os han castigado por vuestras culpas, las penas que vais a padecer no os dan mucho gusto y que vais a ellas muy de mala gana y muy contra vuestra voluntad, y que podría ser que el poco ánimo que aquel tuvo en el tormento, la falta de dineros deste, el poco favor del 5 otro y, finalmente, el torcido juicio del juez, hubiese sido causa de vuestra perdición y de no haber salido con la justicia que de vuestra parte teníades. Todo lo cual se me representa a mí ahora en la memoria, de manera que me está diciendo, persuadiendo y aun forzando que muestre con vosotros el efeto¹ para que el cielo me arrojó al mundo y me hizo profesar en él la orden de caballería que profeso, y el voto que en ella hice de favorecer a los menesterosos 10 y opresos de los mayores. Pero, porque sé que una de las partes de la prudencia es que lo que se puede hacer por bien no se haga por mal, quiero rogar a estos señores guardianes y comisario sean servidos de desataros y dejaros ir en paz, que no faltarán otros que sirvan al rey en mejores ocasiones, porque me parece duro caso hacer esclavos a los que Dios y naturaleza hizo libres. Cuanto más, señores guardas —añadió don Quijote—, que estos 15 pobres no han cometido nada contra vosotros. Allá se lo haya cada uno con su pecado; Dios hay en el cielo, que no se descuida de castigar al malo ni de premiar al bueno, y no es bien que los hombres honrados sean verdugos de los otros hombres, no yéndoles nada en ello. Pido esto con esta mansedumbre y sosiego, porque tenga, si lo cumplís, algo que agradeceros; y cuando de grado no lo hagáis, esta lanza y esta espada, con el valor de mi 20 brazo, harán que lo hagáis por fuerza.

1. efeto: ‘fin’.

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